|
О поклонах и крестных знамениях |
 |
 |
 |
|
Автор: Veranika
|
|
06.06.2011 00:00 |
Крестятся без поклонов:
- каждый раз в начале чтения Священного Писания;
- в начале утрени во время чтения шестопсалмия на «аллилуиа» 3 раза;
- на Литургии в начале Символа веры «Верую во Единого Бога Отца…» и затем при словах «И во Единаго Господа Иисуса Христа…» и «И в Духа Святаго…»;
- на отпусте, читаемом священником в конце службы.
Крестятся с поясным поклоном:
- когда нет поста, при входе в храм и при выходе из него – 3 раза;
- при возгласе священнослужителя, воздающего славу Святой Троице в начале богослужения: «Слава Святей…»;
- при каждом прошении ектений;
- каждый раз при словах «аллилуиа», «Святый Боже» - по 3 раза;
- при возгласах священника «Слава Тебе, Христе Боже…» - 3 раза;
- после каждой стихиры;
- на каноне на первой и девятой песне при первом взывании ко Господу Богу, Божией Матери или святым;
- при словах «Честнейшую Херувим…» в конце утрени;
- на Литургии верных при возгласах: «Примите, ядите…» , «Пийте от нея вси…» , «Твоя от Твоих…» и Святая святым» .
Поясные поклоны принято делать низкие, как бы доставая рукой до земли.
Крестятся с земным поклоном:
- в пост (кроме воскресений и дней, когда земные поклоны не допускаются) при входе в храм и при выходе из него – по 3 раза;
- в пост после каждого припева песни Богородицы «Честнейшую Херувим…» ;
- на Литургии в начале пения «Достойно и праведно есть…»
- после «Тебе поем…» ;
- после «Достойно есть» или задостойника;
- при возгласе « И сподоби нас, Владыко…» перед «Отче наш» ;
- при выносе Святых Даров, при словах «Со страхом Божиим…» ;
- при словах «Всегда, ныне и присно…» ( при последнем явлении Святых Даров; для причастников же – поясной поклон с крестным знамением) ;
- в пост при чтении молитвы святого Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…»
- в пост при заключительном пении «Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем…» - 3 земных поклона.
При земном поклоне становятся на колени с тем, чтобы коснуться лбом земли.
Поясной поклон без крестного знамения:
- при словах священника «Мир всем» , «Благословение Господне на вас…», «Благодать Господа нашего…», «И да будут милости Великаго Бога…» , когда священник благословляет предстоящих;
- при словах диакона «И во веки веков» перед чтением Апостола на Литургии;
- при открытии и закрытии Царских врат.
Стоять с преклоненной главой следует:
- при возглашении «Главы ваша Господеви приклоните» , до окончания молитвы, произносимой священником: в это время священник молится Богу о всех, преклонивших свои главы;
- во время чтения Евангелия – как бы слушая Самого Господа Иисуса Христа;
- когда священнослужителем совершается каждение молящихся, следует отвечать на него наклонением головы.
Креститься не положено:
- во время чтения псалмов и во время пения.
Креститься и класть поклоны следует лишь по окончании пения, а не до его завершения.
Не допускается земных поклонов:
- в воскресные дни в течение всего года, включая периоды многодневных постов;
- в дни от Рождества Христова до Крещения;
- от Пасхи до Пятидесятницы;
- в дни двунадесятых праздников (кроме трех земных поклонов Кресту в праздник Воздвижения);
Поклоны прекращаются от вечернего входа на службе под праздник до «Сподоби, Господи» на вечерне в самый день праздника.
Поклоны в дни святой Четыредесятницы (Великий пост):
- при произношении молитвы преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…».
Совершив первую часть молитвы - «Господи и Владыко живота моего…» - 1 земной поклон, затем, став прямо, следует произносить вторую часть молитвы – «Дух же целомудрия…» - и окончив ее - 1 земной поклон, После произнесения третьей части молитвы – «Ей, Господи, Царю…» - 1 земной поклон. Затем полагается 12 поясных поклонов со словами : «Боже, очисти мя, грешнаго». Совершив малые поклоны снова читают молитву прп. Ефрема Сирина всю целиком и в конце полагают 1 земной поклон.
Эта святая молитва произносится на всех седмичных великопостных службах – то есть за исключением суббот и воскресений. Устав церковный заповедует читать эту молитву с умилением и страхом Божиим, возводя ум и сердце к Богу.
- на вечерне полагается по 1 земному поклону после песнопений «Богородице Дево, радуйся…» , «Крестителю Христов…» и «Молите за ны, святии апостоли…» (всего 3 земных поклона).
- на Великом повечерии после Символа веры, при пении «Пресвятая Владычице Богородице моли о нас, грешных…» и прочих молитвенных стихов по окончании каждого стиха полагается 1 земной поклон ( в полиелейные празднования – поясной).
- при чтении Великого покаянного канона святителя Андрея Критского на припеве каждого тропаря «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» полагается 3 поклона.
- на «Господи сил, с нами буди…» и прочих стихах полагается по 1 поясному поклону.
- при произнесении священником великого отпуста – молитвы «Владыко Многомилостиве…» необходимо преклониться до земли, с сердечным сокрушением испрашивая у Господа прощения согрешений.
- на Литургии Преждеосвященных Даров при появлении священника со свечой и кадилом в Царских вратах, произносящего: « Свет Христов просвещает всех! » - полагается припадать ниц до земли.
- во время пения « Да исправится молитва моя…» моление всего народа совершается с преклонением колен; по окончании пения всех стихов молитвы положены 3 поклона до земли с молитвой прп. Ефрема Сирина.
- во время Великого входа, при перенесении Преждеосвященных Даров с жертвенника на престол, все припадают ниц до земли из благоговения к Святым Тайнам Тела и Крови Христовых.
- по окончании пения «Ныне Силы Небесныя…» - молитва прп. Ефрема Сирина с 3 земными поклонами.
В Страстную седмицу:
- земные поклоны в храме прекращаются с Великой Среды (последние из них – 3 земных поклона на «Буди имя Господне…»).
- Устав отмечает, что земные поклоны, хотя и отменены в храме, остаются в келейном (домашнем) употреблении до Великой Пятницы;
- поклонение Святой Плащанице в Великую Пятницу и Великую Субботу сопровождается 3 земными поклонами.
Со дня Святой Пасхи вплоть до коленопреклонных молитв вечерни праздника святой Троицы все коленопреклонения и земные поклоны отменяются полностью и безоговорочно, в том числе и в домашнем употреблении.
ПРАВИЛА О ПОКЛОНАХ И КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ
Служба церковная совершается со многими великими и малыми поклонами. Святая Церковь требует совершения поклонов с внутренним благоговением и внешним благообразием. Перед совершением поклона нужно осенить себя крестным знамением и потом делать поклон – малый (поясной) или же великий (земной).
Крестное знамение должно изображать на себе правильно, с благоговением, не спеша, соединив вместе три первых перста правой руки в знак того, что Бог есть Троица Единая и Равночестная, а остальные два перста сложив и пригнув к ладони в ознаменование того, что Иисус Христос есть Бог и Человек, сошедший на землю нашего ради спасения. Сложенную таким образом десницу (правую руку) следует полагать сначала на чело, чтобы просветил Господь наш ум, затем на чрево, дабы укротил воюющую на дух плоть, а после на правое и левое плечи – для освящения нашей деятельности.
Церковный Устав строго требует от нас, чтобы мы совершали поклоны в храме Божием не только истово, чинно и все одновременно, но и неторопливо ( « не борзяся » ) и своевременно, то есть именно тогда, когда это указано.
Правильное и благоговейное употребление внешних молитвенных действий способствует внутренней молитве и поэтому очень важно для нас.
|
|
Обновлено 06.06.2011 19:21 |
|
Автор: Veranika
|
|
06.06.2011 00:00 |
ОБ ОТНОШЕНИИ К НИЩИМ
Не следует и искушать (смущать) себя мыслью о том, что нищие «зарабатывают» не меньше нас, что это притворщики и профессиональные обманщики, С каждого спросится не за чужие, а за его собственные дела. В глазах Господа мы можем выглядеть, по грехам нашим, куда страшнее и ничтожнее, чем все эти несчастные, живущие милостыней. Наше дело в данном случае – проявить милосердие, не взирая на лица, с легкостью сердца. Может быть, крупную сумму стоит пожертвовать только тому, чью нужду вы хорошо знаете, а небольшое подаяние можно без сомнений дать всякому просящему, по словам Евангелия: « Просящему у тебя дай» (Мф. 5, 42).
Если же вы видите, что перед вами люди, все средства употребляющие на пропой, дайте им не денег, но продукты: яблоко, печенье, конфеты, хлеб и т.д.
Когда преподобного Амвросия Оптинского спрашивали, зачем он подает пропойцам, он отвечал: «Чтобы спасти их еще от одного греха – воровства».
Главное же – это наш брат или сестра. И за них тоже пострадал Христос.
Помогите им – помолитесь за них.
|
|
Обновлено 06.06.2011 19:20 |
|
Автор: Veranika
|
|
06.06.2011 00:00 |
КАК ПОМИНАТЬ УСОПШИХ
Молитва за усопших – это наша главная помощь отшедшим в мир иной. Во все памятные дни (день ангела усопшего, день смерти) надо подавать записку с именем усопшего для поминовения за Литургией. Дополнительно можно отслужить панихиду или краткую литию. Эти заупокойные моления можно совершать и в любой другой день по желанию – в те дни, когда это разрешено Уставом. Дома и на кладбище можно и самостоятельно помолиться об усопшем (во многих молитвословах есть «заупокойная лития, читаемая мирянами дома и на кладбище»).
Полезно в память об умершем жертвовать на церковь, подавать милостыню бедным с просьбой помолиться об усопшем. Во всех храмах существуют поминальные столы, на которые кладут жертвенную снедь: хлеб, крупу, блины, фрукты, конфеты, муку, кагор. То, что принесено в храм, надо оставить на столе – вкушая принесенное, священнослужители творят поминовение тех, за кого принесена эта жертва. В храм нельзя приносить мясную пищу.
Самая простая жертва за усопшего – свеча, которая ставится за его упокоение «на канун». Канун – четырехугольный стол, на котором расположены ячейки для свечей. Когда мы ставим свечу за упокой, надо вознести за усопших, которых хотим помянуть, молитву Господу:
«Помяни, Господи, усопших раб Твоих (или усопшего раба, усопшую рабу Твою) (имя или имена) и прости им (ему, ей) вся согрешения вольная и невольная. И даруй им (ему, ей) Царство небесное».
|
|
Обновлено 06.06.2011 19:19 |
|
Автор: Veranika
|
|
06.06.2011 00:00 |
КАК ПОДАВАТЬ ЗАПИСКИ «О ЗДРАВИИ» И «О УПОКОЕНИИ»
Записки о живых и усопших надо подавать до начала литургии, лучше всего вечером или рано утром.
Записка должна начинаться с изображения креста – она вносится в алтарь, читается во время Божественной литургии. В записках пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви, имена указываются в родительном падеже (например - о здравии Р.Б. Александра; о упокоении Р.Б. Иоанна).
Не следует особенно заботиться о том, чтобы вашу записку прочли во всеуслышание, так как в большинстве случаев, это не положено, а Господь одинаково слышит и произнесенное вслух, и сказанное про себя.
КАК ЗАКАЗАТЬ МОЛЕБЕН
По желанию верующих в православных храмах совершаются молебны – прилежные молитвы о различных житейских нуждах.
Молебны можно отслужить, например, в день именин, в болезни, перед началом важного дела, перед отправлением в путешествие, перед началом учебного года.
На молебнах мы молимся Господу нашему Иисусу Христу, Его Пречистой Матери, святым.
Благодарственный молебен служится, когда Господь услышал нашу молитву, и мы хотим вознести хвалу Ему.
Чтобы заказать молебен, надо подать записку с именами тех, за кого (или от кого) он будет совершаться, и указать, кому надо совершить молебен ( например, молебен о здравии великомученику и целителю Пантелеимону).
Иногда к молебнам добавляют акафисты или малое освящение воды, и священники, завершая требу, окропляют молящихся святой водой. Молебны всегда бывают о здравии.
Молебные пения об усопших называются панихидой и литией. Над новопреставленными перед похоронами совершается отпевание.
|
|
Обновлено 06.06.2011 19:18 |
|
|
НОВОСТИ ПРИХОДА 
