1) Рождество Пресвятой Богородицы;
2) Воздвижение Креста Господня;
3) Введение во храм Пресвятой Богородицы;
4) Рождество Христово;
5) Крещение Господне (Богоявление);
6) Сретение Господне;
7) Благовещание Пресвятой Богородицы;
8) Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение);
9) Вознесение Господне;
10) День Святой Троицы (Пятидесятница);
11) Преображение Господне;
12) Успение Пресвятой Богородицы.

К великим недвунадесятым праздникам относятся дни Покрова Богородицы, Обрезания Господня, Рождества Иоанна Предтечи, день памяти апостолов Петра и Павла, усекновение главы Иоанна Предтечи.
Средние и малые церковные праздники посвящены памяти святых, икон Божией Матери, событиям церковной истории. Даты праздников указываются в месяцеслове.
Кроме праздников общих, торжественно отправляемых всей Православной Церковью, имеются местные и храмовые праздники. Это дни, ознаменованные явлениями особого промысла Божия, дни освящения храмов, дни праздников Господа, Пресвятой Богородицы и святых, которым посвящены храмы.

Каждую неделю Церковь вспоминает воскресение Христово и особо празднует воскресный день. Соборные правила гласят, что если кто, не имея настоятельной нужды или препятствий, в продолжение трех седмиц не посетит в воскресные дни церковное собрание, тот да будет удален от сообщения с Церковью.
В праздники Церковь призывает непременно принять участие в ее торжестве – посетить храм, помолиться за богослужением и, подготовившись, принять таинство причащения.

В великие праздники Церковь внушает нам освобождаться от ежедневных работ для радостного общения с Богом, святыми, между собой и для освящения себя.
С духовным веселием несовместимы ни житейские заботы, ни телесное утомление, ни зависимость от прихотей плоти – поэтому в праздники мы должны иметь ослабление от трудов и покой от дел житейских, отлагая это земное бремя и духом пребывая и успокаиваясь в Боге.
Церковь призывает проводить праздники в молитве, богомыслии, чтении Священного Писания и писаний святых отцов, в благочестивых беседах, делах любви христианской.

Празднику приличествует и лучшая одежда, на что Церковь указывает светлым облачением храма и священнослужителей при праздничном богослужении, и употребление лучшей пищи, как многократно позволяет в праздники Устав Церкви, и телесный покой.
В дни праздников прекращаются мирские и житейские дела и особенно тяжелые работы.